解放日?qǐng)?bào)：堅(jiān)持用信仰與情懷講好思政大課
堅(jiān)持用信仰與情懷講好思政大課
來(lái)源：解放日?qǐng)?bào) 作者：王治東 日期：2022-04-13
2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”，同時(shí)指出，思政課教師“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師提出的“六個(gè)要”，體現(xiàn)了三個(gè)層次并呈現(xiàn)層級(jí)互補(bǔ)性。如果說(shuō)“思維新、視野廣”作為育德能力是核心；“自律嚴(yán)、人格正”作為品德修養(yǎng)是保障，那么其中“政治強(qiáng)、情懷深”作為政治站位就是基礎(chǔ)，缺乏這個(gè)基礎(chǔ)，其他兩個(gè)層次都是空中樓閣。
一、“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”，讓有信仰的人講信仰，撐起思政課立德樹(shù)人的重任
思政課教師要理直氣壯地上好思政課，首先需要思政課教師有信仰并且堅(jiān)定不移地堅(jiān)持信仰。
信仰的堅(jiān)持來(lái)自人師身份的規(guī)約。近些年來(lái)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)不斷得到加強(qiáng)。各地、各高校相繼出臺(tái)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)范，對(duì)思政課教師準(zhǔn)入提出更高要求。很多高校要求新進(jìn)教師首先是黨員，這一規(guī)定關(guān)鍵并且重要。作為一名黨員，具有較高的政治站位是基本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨要求每一名黨員自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，首先是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。思政課教師通過(guò)理論體系的傳授觸動(dòng)并引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值體系，是學(xué)師更是人師。辦好思政課的首要前提是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。思政課教師必須堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。
信仰的堅(jiān)持來(lái)自理論徹底的底氣。高校思想政治理論課建設(shè)有兩個(gè)立足點(diǎn)：一是堅(jiān)持，主要是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是理論的守正；二是發(fā)展，著眼于中國(guó)化馬克思主義理論內(nèi)容，重視理論的創(chuàng)新。講好這兩點(diǎn)需要堅(jiān)持馬克思主義的整體性、一脈相承性和理論的徹底性。
只有從源頭上學(xué)懂弄通，真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，才能堅(jiān)持理論的守正。當(dāng)然，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不是無(wú)視具體歷史環(huán)境的變化和歷史條件的更新，也不是完全照搬馬克思主義的基本原理或現(xiàn)成結(jié)論，而是要面對(duì)變化的時(shí)代特征，研判歷史方位，把握時(shí)代脈搏，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思主義中國(guó)化各個(gè)歷史階段的理論成果都是高校思想政治理論課建設(shè)的理論基礎(chǔ)。
信仰的堅(jiān)持來(lái)自歷史成就的支撐。從建黨百年開(kāi)啟的中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變、新中國(guó)70多年現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就、改革開(kāi)放40多年經(jīng)濟(jì)社會(huì)翻天覆地的變化等不同時(shí)代主題看出，這些無(wú)不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐。通過(guò)不同歷史時(shí)段體現(xiàn)不同的時(shí)代主題、歷史任務(wù)，呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民謀幸福、謀民族復(fù)興大業(yè)的歷史進(jìn)程。也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的理論邏輯。思政課教師就是要以史為線(xiàn)、以論為綱并以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一來(lái)講好信仰大課。
二、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，讓有情懷的人守情懷，筑起思政課鮮活生動(dòng)的育人空間
習(xí)近平總書(shū)記指出，要把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首要位置，引導(dǎo)廣大教師繼承發(fā)揚(yáng)老一輩教育工作者“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，以赤誠(chéng)之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛(ài)之心投身教育事業(yè)。這是教師師德師風(fēng)建設(shè)的生動(dòng)要求，更是思政課教師堅(jiān)守的情懷所在。
一是基于信仰的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是一種國(guó)家民族的認(rèn)同感和以天下為己任的使命感，來(lái)自千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)傳承，來(lái)自中華民族近代以來(lái)在反對(duì)外來(lái)壓迫和爭(zhēng)取民族解放過(guò)程中國(guó)家民族意識(shí)的自覺(jué)自省，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)公民教育體系的組成部分，是一種價(jià)值目標(biāo)體系，也是一種價(jià)值判斷體系。
思政課是將理論體系轉(zhuǎn)化成教育內(nèi)容的過(guò)程，思政課教師通過(guò)課堂傳授與價(jià)值引導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同與堅(jiān)定理想信念，教師的家國(guó)情懷直接關(guān)系教育效果的感染力和引導(dǎo)力，貫穿思政課的生命就是喚起心靈的情感和情懷。
二是基于情感的人民情懷。習(xí)近平總書(shū)記在人民情懷上用過(guò)“我將無(wú)我，不負(fù)人民”八個(gè)字。人民情懷也是思政課教師的基本要求，一個(gè)不投身實(shí)踐、不走入群眾的人，無(wú)法把情感和情懷融入課堂。
近些年來(lái)對(duì)思政課教師的培養(yǎng)不斷加強(qiáng)，全國(guó)思政課教師研修平臺(tái)、省級(jí)多元化思政課教師研修培訓(xùn)、校級(jí)思政課教師實(shí)踐培訓(xùn)、常態(tài)化開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)、應(yīng)用虛擬仿真技術(shù)開(kāi)展的實(shí)踐學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓思政課教師有平臺(tái)、有渠道、有機(jī)會(huì)深入實(shí)踐，將論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上，用雙腳丈量這大好河山，在深入了解黨和人民的偉大實(shí)踐中汲取養(yǎng)分、豐富思想。
三是基于理性的育人情懷。思政課教師最重要的是教書(shū)育人，做好積極的價(jià)值引領(lǐng)，育人情懷是情感更是能力，包括對(duì)時(shí)代發(fā)展具有認(rèn)知力、對(duì)各種錯(cuò)誤思潮具有識(shí)別力、對(duì)時(shí)代之問(wèn)具有回答力。
當(dāng)代大學(xué)生是活躍群體，也是各種思潮的受眾與載體，各種思潮的辨析與引導(dǎo)需要思政課，需要教師以正確的政治立場(chǎng)和深厚的理論功底對(duì)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判和對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)。分辨真理與謬誤需要有是非意識(shí)，具備理論識(shí)別力與是非鑒別力和對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展方向的正確研判力。能夠用強(qiáng)大的思想武器抵御外部侵?jǐn)_，活學(xué)活用，要有理論底氣和理論創(chuàng)新能力，以此對(duì)青年學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，理直氣壯地上好思政課。
作者為東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授；上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員
