解放日?qǐng)?bào)：“四史”課程提高教學(xué)效果的有效路徑
“四史”課程提高教學(xué)效果的有效路徑
來(lái)源：解放日?qǐng)?bào) 作者：張乂凡 日期：2022-04-13
2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上提出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論“同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。2020年12月，中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)布的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確規(guī)定，在高校開(kāi)設(shè)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等選擇性必修課程，確保學(xué)生至少?gòu)摹八氖贰敝羞x修1門(mén)課程。“四史”課程作為獨(dú)立課程開(kāi)始進(jìn)入思政課的課程體系和教學(xué)體系，從正在進(jìn)行的“四史”教學(xué)來(lái)看，增強(qiáng)“四史”課程教學(xué)實(shí)效可以著力于以下三重維度。
從歷史維度出發(fā)以專(zhuān)題方式辨析歷史虛無(wú)主義
“四史”既包括社會(huì)主義五百年的發(fā)展歷史，也包含自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的全部歷史，以及新中國(guó)成立以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史，“四史”中既有融匯交叉，也有各自的主線(xiàn)，內(nèi)容博大精深?！八氖贰敝刑N(yùn)含著豐富的教學(xué)資源，要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成整體的知識(shí)內(nèi)容教學(xué)，難度極大，專(zhuān)題講授有利于解決教學(xué)內(nèi)容多與教學(xué)時(shí)間少的矛盾，有利于解決與思政公共必修課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的問(wèn)題。專(zhuān)題授課需要教師在吃透教材和熟悉大綱的基礎(chǔ)上，梳理出課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，與思政公共必修課內(nèi)容的交叉點(diǎn)，理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律，在有限的授課內(nèi)容中選取重大歷史事件、凸顯歷史發(fā)展線(xiàn)索、總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，講清講透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。
大學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”樹(shù)立正確的大歷史觀(guān)，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析歷史，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。”當(dāng)代大學(xué)生要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的歪曲歷史、裁剪歷史、否認(rèn)歷史的言論與思潮形成正確的認(rèn)知，自覺(jué)抵御錯(cuò)誤思潮的侵蝕，正確看待歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。在學(xué)思踐悟中明晰歷史發(fā)展方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
從理論維度出發(fā)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向把握好唯物史觀(guān)
馬克思主義唯物史觀(guān)為“四史”學(xué)習(xí)提供了理論支撐和價(jià)值導(dǎo)向。在十八屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作?！霸诟锩?、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利”?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育過(guò)程就是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立辯證思維的過(guò)程，自覺(jué)把握運(yùn)用唯物史觀(guān)分析歷史正視當(dāng)下的過(guò)程。
在“四史”教學(xué)中，要準(zhǔn)確運(yùn)用唯物史觀(guān)，通過(guò)對(duì)“四史”中的重要問(wèn)題進(jìn)行理論闡釋?zhuān)缃F(xiàn)代中國(guó)的歷史演進(jìn)、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系、馬克思主義中國(guó)化的歷史背景、改革開(kāi)放理論等關(guān)鍵問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史思維，從歷史中探尋發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)“四史”的內(nèi)涵和外延，吸收“四史”的精髓，自覺(jué)形成客觀(guān)公正的歷史認(rèn)識(shí)、時(shí)代認(rèn)知，做到理論上清醒、政治上堅(jiān)定，跟隨黨的步伐，為實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)而奮斗。
從實(shí)踐維度出發(fā)加強(qiáng)國(guó)情調(diào)研增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效
學(xué)習(xí)歷史一方面要了解真實(shí)的過(guò)去，一方面要映照現(xiàn)實(shí)，從歷史中汲取力量，為當(dāng)下和未來(lái)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力與啟示。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。”在“四史”課程教學(xué)中要以實(shí)事求是的精神，借助唯物辯證法，使學(xué)生建立歷史思維。要運(yùn)用好“四史”歷史遺存與當(dāng)代“四史”發(fā)展的實(shí)踐成果，從中獲取歷史啟示。
在教學(xué)中，雖然各地有著豐富的“四史”教育資源，但我們不具備使所有學(xué)生親歷現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地授課并感悟的條件與可行性，更多地需要老師對(duì)“四史”歷史與當(dāng)下發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行講授，這需要老師在對(duì)“四史”具備充分的理論知識(shí)了解的同時(shí)，還要盡可能多地具備基本的實(shí)踐認(rèn)知，尤其是對(duì)于當(dāng)下中國(guó)各方面的發(fā)展有著深刻感受，中國(guó)當(dāng)下每一刻的改變都是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的新的歷史，老師要將自己的實(shí)踐認(rèn)知運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)傳遞給學(xué)生，使“四史”課走出課堂，立足于祖國(guó)大地，深入到社會(huì)發(fā)展之中。
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，老師要以豐富的國(guó)情知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)“四史”課堂向當(dāng)代青年傳達(dá)出要堅(jiān)持跟黨走、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖的歷史啟示，使學(xué)生自覺(jué)將歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合。
“四史”課程是“大思政課”的重要組成部分，在“四史”教育中以歷史明晰未來(lái)、以理論筑牢根基、以實(shí)踐增強(qiáng)實(shí)效，是汲取“四史”智慧與力量，踐行“‘大思政課’善用之”的改革創(chuàng)新，有助于提升“四史”課程教學(xué)的政治性與學(xué)理性、歷史性與辯證性、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。
作者為東華大學(xué)馬克思主義理論與當(dāng)代實(shí)踐研究基地研究員
